As ruas de Rosário Oeste são mais do que espaços de circulação: são lugares de memória, encontro e manifestação cultural. Durante as festas religiosas, ruas como a antiga Rua da Barra tornam-se territórios simbólicos da devoção popular, conectando o cotidiano da cidade às narrativas históricas, ao Rio Cuiabá e às tradições que moldaram a identidade rosariense. Nelas, fé, convivência e memória coletiva se tornam visíveis no espaço urbano.
A rua constitui um elemento importante da vida pública: é o espaço de circulação, do ver e ser visto, dos acontecimentos cotidianos. É na rua que as manifestações religiosas em Rosário Oeste ganham visibilidade, mas não são apenas lugares de passagem, mas também tornam-se elementos simbólicos da comunalidade que marcam as festas, celebrações e encontros.
Enquanto espaço de observação, do ócio e da funcionalidade, “A rua é também um sistema de signos e de linguagem, orientando os deslocamentos e os fluxos, sinalizando possibilidades, restringindo alguns usos e sugerindo outros, ou seja, é um universo de disposições espaciais de coisas e comportamentos. Por isso, ela é um lugar de diálogo permanente e renovado” (Gomes, 2012, p. 27).
A rua da Barra, atual rua Cel. Botelho é considerada uma das ruas mais antigas da cidade de Rosário Oeste. A toponímia da rua está associada à existência de um porto, denominado Porto da Barra, localizado às margens direita do Rio Cuiabá e esquerda do Ribeirão Cotia, revelando a permanência simbólica da dinâmica do rio na estruturação sociocultural e econômica do lugar e da história da cidade.Além desse porto, a rua dá acesso ao Porto das Laranjeiras, de grande importância, nas dinâmicas de circulação de pessoas, mercadorias e informações, especialmente no período em que o rio Cuiabá constituía a principal via de acesso e comunicação da região e do núcleo urbano em formação.
A rua estreita, serpenteando a margem direita do rio Cuiabá e esquerda do Ribeirão Cotia, afluente do rio Cuiabá, torna-se então, um espaço onde o passado e o presente se entrelaçam, não apenas como uma narrativa histórica, mas também, como lugar carregado de memórias, de sociabilidades e experiências vividas de pessoas que fazem parte da história da cidade. (Fazer o parágrafo conectando à realização da tradicional festa de S. Benedito.
De acordo com relatos de antigos moradores, foi por meio do Porto da Barra que a imagem de Nossa Senhora do Rosário, encomendada no Rio de Janeiro por Dona Maria Francisca Tourinho, ingressou, em 1751, no território rosariense. Esse evento constitui um marco simbólico da implantação da territorialidade católica, pois a chegada da imagem e a posterior edificação de uma capela em sua homenagem no sítio Monjolo, deram origem ao núcleo inicial de povoamento (Ferreira, 1987).
A reconfiguração da paisagem e do cotidiano ordinário da rua não se restringe à festa de S. Benedito, manifestando-se também na procissão fluvial realizada durante a celebração da festa de N. S. do Rosário, padroeira do município.
Conferir o vídeo da celebração https://cantosdorosario.com.br/index.php/ritosecelebracoes/
O ritual religioso ressignifica simbolicamente o percurso fluvial em direção ao porto da Barra como narrativa da entrada da imagem da santa padroeira e, consequentemente, como marco da territorialidade religiosa local. Assim, não apenas o rio Cuiabá, mas também a rua da Barra se torna território vivido da devoção e fé.
“A rua onde se mora é parte da experiência íntima de cada um. A unidade maio, o bairro, é um conceito. O sentimento que se tem pela esquina da rua local não se expande automaticamente com o passar do tempo, até atingir todo o bairro. O conceito depende da experiência, porém não é uma consequência inevitável da experiência” (Tuan, p. 189).